18章 尼哥美底亞主教優西比烏的非法調職

第十八章

第十八章 — 尼哥美底亞主教優西比烏的非法調職

亞流派並未停止他們的邪惡陰謀。他們簽署信仰告白，只是為了披上羊皮，扮演狼的角色。拜占庭的聖亞歷山大（當時該城尚未被稱為君士坦丁堡），曾以禱告刺透亞流的心，在我們所指的時期已蒙召歸回更好的生命。優西比烏，那不敬虔的散播者，絲毫不顧他與其他主教不久前才同意的定義，立即離開尼哥美底亞，佔據了君士坦丁堡的主教座，這直接違反了禁止主教和長老從一個城市調職到另一個城市的教規[1]。然而，那些狂妄到否認神的獨生子神性的人，也違反其他律法，這並不令人驚訝。這也不是他第一次做出這種創新；因為他最初被委託管理貝魯特的主教座，卻從那裡跳到尼哥美底亞。他因其明顯的不敬虔而被大會驅逐，尼西亞主教提奧格尼斯也同樣被驅逐。這在君士坦丁皇帝的書信中再次被提及；我將在此插入他寫給尼哥美底亞人的書信結尾。

腳註

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腳註

[1] 即《使徒教規》第十四條，該條禁止未經「εὔλογος αἰτία」（eulogos aitia，合理原因）或未預期在拯救靈魂方面獲得更多屬靈益處而調職；並規定，決定此事的不是主教本人，也不是渴望他的παροικία（paroikia，教區），而是多位主教。《基督徒古物詞典》卷一，第226頁。